واو التمانيه في القران الكريم

ﻣﺎ ﻫﻲ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ؟
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ : ﻋﺠﻴﺐ ﺃﻣﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻷﻧﻪ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ...،
ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻤﺘﺪﺑﺮ ﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﻭﺣﺮﻭﻓﻪ ﻭﺣﺮﻛﺎﺗﻪ ﻟﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻠﻔﺘﺎﺗﻪ
ﻭﻟﻄﺎﺋﻔﻪ ﻭﺗﻠﻚ ﻧﻌﻤﺔ ﻏﺎﻣﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻨﻌﻢ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻧﻌﻤﺔ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺇﻻ ﻣﻦ
ﺫﺍﻗﻬﺎ ...
ﻭﺃﻋﺮﺽ ﻫﻨﺎ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻭﻟﻔﺘﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺤﺒﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﺘﺪﺑﺮﻳﻪ ...
ﻭﻫﻲ : ‏( ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ‏) ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻬﺎ ؟
ﻫﻲ : ﻭﺍﻭ ﻋﻄﻒ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺪﻭﺩ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻟﺘﻌﻄﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ
ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﻐﺎﻳﺮﺍ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ .
ﻭﺇﻟﻴﻜﻢ ﺛﻼﺙ ﺁﻳﺎﺕ ﻟﻴﺘﻀﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ : ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ
ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ :
}ﺍﻟﺘَّﺎﺋِﺒُﻮﻥَ ﺍﻟْﻌَﺎﺑِﺪُﻭﻥَ ﺍﻟْﺤَﺎﻣِﺪُﻭﻥَ ﺍﻟﺴَّﺎﺋِﺤُﻮﻥَ ﺍﻟﺮَّﺍﻛِﻌُﻮﻥَ ﺍﻟﺴَّﺎﺟِﺪﻭﻥَ ﺍﻵﻣِﺮُﻭﻥَ
ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﺍﻟﻨَّﺎﻫُﻮﻥَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨﻜَﺮِ ﻭَﺍﻟْﺤَﺎﻓِﻈُﻮﻥَ ﻟِﺤُﺪُﻭﺩِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺑَﺸِّﺮِ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ {
ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﺳﺒﻊ ﺻﻔﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻆ ﺃﻥ
ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ ﻟﻠﺼﻔﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻓﺎﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﻷﻣﺮ
ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ .
ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ :
}ﺳَﻴَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺛَﻼﺛَﺔٌ ﺭَّﺍﺑِﻌُﻬُﻢْ ﻛَﻠْﺒُﻬُﻢْ ﻭَﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺧَﻤْﺴَﺔٌ ﺳَﺎﺩِﺳُﻬُﻢْ ﻛَﻠْﺒُﻬُﻢْ ﺭَﺟْﻤًﺎ
ﺑِﺎﻟْﻐَﻴْﺐِ ﻭَﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺳَﺒْﻌَﺔٌ ﻭَﺛَﺎﻣِﻨُﻬُﻢْ ﻛَﻠْﺒُﻬُﻢْ ﻗُﻞ ﺭَّﺑِّﻲ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻌِﺪَّﺗِﻬِﻢ ﻣَّﺎ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻬُﻢْ
ﺇِﻻ ﻗَﻠِﻴﻞٌ ﻓَﻼ ﺗُﻤَﺎﺭِ ﻓِﻴﻬِﻢْ ﺇِﻻ ﻣِﺮَﺍﺀ ﻇَﺎﻫِﺮًﺍ ﻭﻻ ﺗَﺴْﺘَﻔْﺖِ ﻓِﻴﻬِﻢ ﻣِّﻨْﻬُﻢْ ﺃَﺣَﺪًﺍ {
ﻓﺎﻵﻳﺔ ﻗﺪ ﺫﻛﺮﺕ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻬﻒ
ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻆ : ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻄﻒ.،
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻄﻒ ﻛﻠﺒﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ‏( ... ﻭَﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺳَﺒْﻌَﺔٌ ﻭَﺛَﺎﻣِﻨُﻬُﻢْ
ﻛَﻠْﺒُﻬُﻢْ ... ‏)
ﻭﻫﻲ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ،ﻭﺑﺎﻟﺘﺪﺑﺮ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ
:
-1 ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺫﻡ ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻷﻧﻬﻤﺎ ﺭﺟﻤﺎ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﻜﺖ ﻋﻦ
ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﻞ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﺣﻴﺚ ﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﺑﻬﻢ ﻟﻠﻘﻠﻴﻞ } ﻗُﻞ ﺭَّﺑِّﻲ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻌِﺪَّﺗِﻬِﻢ ﻣَّﺎ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻬُﻢْ ﺇِﻻ ﻗَﻠِﻴﻞٌ .{
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ- ﻳﻘﻮﻝ : ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ
ﻛﺎﻧﻮﺍ : ‏[ ﺳﺒﻌﺔ ﻭﺛﺎﻣﻨﻬﻢ ﻛﻠﺒﻬﻢ ‏].
-2 ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﺒﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻟﻪ
ﻣﻌﻨﻰ ﺃﺩﺑﻲ ﻭﺃﺧﻼﻗﻲ ﺫﻭﻗﻲ ... ﻓﺒﻬﺬﻩ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﺼﻞ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻬﻒ
ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﺍﻷﻃﻬﺎﺭ ﻭﺑﻴﻦ ﻛﻠﺒﻬﻢ . ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﺘﻐﺎﻳﺮ ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﺫﻛﺮ
ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻛﺄﻧﻪ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ .!!!
ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ : } ﻋَﺴَﻰ
ﺭَﺑُّﻪُ ﺇِﻥ ﻃَﻠَّﻘَﻜُﻦَّ ﺃَﻥ ﻳُﺒْﺪِﻟَﻪُ ﺃَﺯْﻭَﺍﺟًﺎ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻣِّﻨﻜُﻦَّ ﻣُﺴْﻠِﻤَﺎﺕٍ ﻣُّﺆْﻣِﻨَﺎﺕٍ ﻗَﺎﻧِﺘَﺎﺕٍ
ﺗَﺎﺋِﺒَﺎﺕٍ ﻋَﺎﺑِﺪَﺍﺕٍ ﺳَﺎﺋِﺤَﺎﺕٍ ﺛَﻴِّﺒَﺎﺕٍ ﻭَﺃَﺑْﻜَﺎﺭًﺍ {
ﻓﺎﻟﻮﺍﻭ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻭﻫﻲ : ‏( ﺃﺑﻜﺎﺭﺍ ‏) ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ
ﺑﻜﺮﺍ ﺃﻭ ﺛﻴﺒﺎ ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻔﺘﻴﻦ .
ﻫﺬﺍ ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ